تعليق عام على مصادره في الفقه
مصادر ابن كثير في الفقه اثنان وثلاثون، والملاحظ فيهما أنها من أمهات كتب الفقه، ولكن أغلبها مفقود، وبعضها مخطوط لم ينشر بعد.
ومصادر الفقه أقل بكثير من مصادر السنة، ولعل السبب في هذا يرجع إلى أن ابن كثير لم يكن يفرع المسائل الفقهية، ويستطرد فيها كما يفعل القرطبي مثلًا في تفسيره، بل كان يعرضها بإيجاز شديد ويحيل أحيانًا كثيرة إلى كتابه "الأحكام الكبرى" وغيره، لكنه مع هذا كله استطرد في بعض المسائل التي سنشير إليها في الباب القادم إن شاء الله.
ومن الملاحظ أيضًا أن معظم هذه المصادر شافعية المذهب كالأم والإملاء للشافعي وشرح التهذيب للنووي، والإيضاح للطبري، والشامل لابن الصباغ وغيرها. وقد أفاد ابن كثير من آراء المذاهب الأخرى وكتبها، ورجح بعض هذه الآراء على مذهبه لأن الدليل الصحيح كان معها.
خامسا: في التاريخ والسير والتراجم:
١٤٤ - الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر.
١٤٥ - (أسد الغابة في معرفة الصحابة) لابن الأثير.
١٤٦ - أسماء الصحابة للحافظ أبي نعيم الأصبهاني.
١٤٧ - الإكليل للهمذاني (أبي محمَّد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمذاني اليمني المتوفى سنة ٣٣٤ هـ).
١٤٨ - البداية والنهاية لابن كثير.
١٤٩ - تاريخ الخطيب البغدادي.
١٥٠ - تاريخ ابن عساكر (علي بن الحسن المتوفى سنة ٥٧١ هـ).
١٥١ - التاريخ الكبير للإمام البخاري.
١٥٢ - تاريخ مكة للأزرقي (أبي الوليد محمَّد بن عبد الله الأزرقي توفي بعد سنة ٢٤٤ هـ بقليل).
١٥٣ - تهذيب الأسماء واللغات للنووي.