البيت رقم -٢٠ - من معلقة طرفة.
المعنى يقول: ما ذكرته سابقًا من الإيمان، إنما هو لأبرئ نفسي مما رماني به بنو قريع، ذلك الذي آلمنى ووصل ألمه إلى كبدي.
الإعراب. الهاء: حرف تنبيه. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ (لأبرأ) اللام: لام التعليل. أبرأ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والفعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنا. من قول: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وأن المضمرة بعد لام التعليل والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، وهو قوله (هذا) والجملة الاسمية هذه مستأنفة لا محل لها. قذفت: فعل ماض مبني على السكون، مبني للمجهول، والتاء نائب فاعله، والجملة الفعلية في محل جر صفة قول. به: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. طارت: فعل ماض، والتاء للتأنيث. نوافذه: فاعل، والهاء مضاف إليه. حرًا: حال من نوافذه. على: حرف جر. كبدي: اسم مجرور بعلى، وعلامة جره كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والجار والمجرور متعلقان بحرًا، وياء المتكلم في محل جر بالإضافة، وجملة (طارت ... الخ) في محل جر صفة قول أو في محل نصب حال منه بعد وصفه بما تقدم على حد قوله تعالى: ﴿وهذا ذكر مبارك أنزلناه﴾.
٤٢ - مهلًا، فداء لك الأقوام كلهمو ... وما أثمر من مال، ومن ولد
المفردات. مهلًا: أنظر البيت رقم -٢٦ - من معلقة امرئ القيس. فداء لك ... الخ: أعلم أن: العرب تقول: فدى لك أبي بكسر الفاء وفتحها