والجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة في البيت السابق، والرابط الضمير فقط. الواو: حرف عطف. لا: زائدة لتأكيد النفي. يبور: فعل مضارع. فعالهم: فاعل، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة من إضافة المصدر لفاعله، والميم علامة جمع الذكور، والجملة الفعلية معطوفة على سابقتها. إذ: حرف تعليل. لا: نافية. تميل: فعل مضارع. مع: ظرف مكان متعلق بالفعل قبله، وهو مضاف والهوى مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف للتعذر. أحلامها: فاعل، وها: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وجملة (لا تميل ... الخ) لا محل لها لأنها تعليلية.
٨٤ - فاقنع بما قسم المليك، فإنما ... قسم الخلائق بيننا علامها
المفردات. اقنع: أمر من القناعة، وهي الرضا بما قسم الله من الرزق، والفعل قنع بكسر النون يقنع بفتحها لا من قنع بفتح النون إذا سأل وتذلل، وعليه قولهم: والعبد حر إن قنع، والحر عبد إن قع، واسم الفاعل منهما قانع، فهو من الأضداد، وبهما فسر (قانع) من قوله تعالى: ﴿فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر﴾. المليك: هو والملك بمعنى واحد، والجمع ملوك وأملاك، قال تعالى: ﴿إن المتقين في جناتٍ ونهرٍ * في مقعد صدقٍ عند مليكٍ مقتدرٍ﴾ الخلائق: جمع خليقة، وهي السجية والطبع، ويروى (المعايش) العلام: هو الله تعالى، وفي القرآن الكريم: ﴿إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين﴾.
المعنى يقول: فارض أيها العبد بما قسم الله تعالى؛ فإن الله تعالى قد قسم الأرزاق، والأخلاق في قديم الأزل قال الرسول ﷺ: (إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم).
الإعراب. الفاء: حرف استئناف. اقنع: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر