من عصير الثمار، والجمع رباب وربوب. الكحيل: القطران. المقعد: هو الذي أوقد تحته حتى انعقد وغلط، وقال أبو جعفر: الكحيل ردئ القطران يضرب إلى الحمرة، ثم يسود إذا أعقد. حش: حش النار يحشها حشًا أوقدها. الوقود: بفتح الواو الحطب، وبالضم الإيقاد وقد قرئ قوله تعالى: ﴿النار ذات الوقود﴾ بفتح الواو وضمها، ومثل ذلك قل في الوضوء، فهو بفتح الواو الماء؛ وبضمها الفعل. القمقم: وعاء من نحاس يسخن فيه الماء، قيل: أصله رومي، ثم عرب.
المعنى يقول: إن عرق الناقة السائل من رأسها وعنقها يشبه ربًا أو قطرانًا جعل في قمقم أوقدت تحته النار، فهو يترشح به عند الغليان، وعرق الإبل أول ما يخرج أسود، فإذا يبس أصفر.
الإعراب. الواو: حرف استئناف. كأن: حرف مشبه بالفعل. ربا: اسم كأن. أو: حرف عطف. كحيلا: معطوف على سابقه. معقدًا: صفة كحيلًا. حش: فعل ماض. الوقود: فاعله. به: جار ومجرور متعلقان بالفعل حش، وقال ابن الأنباري: متعلقان بمحذوف حال من الوقوف. جوانب: مفعول به، وقال التبريزي: ويجوز أن يكون (حش) بمعنى احتش، ويكون (جوانب) منصوبة على الظرف، أي فهو متعلق بالفعل حش، وجوانب مضاف وقمقم مضاف إليه، وجملة (حش الوقود .. إلخ) في محل رفع خبر كأن، أو هي صفة ثانية لكحيلًا على اعتبار جملة (ينباع) في البيت التالي خبرًا، وكأن واسمها وخبرها جملة اسمية مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
٤٧ - ينباع من ذفرى غضوب جسرة ... زيافة مثل الفنيق المكدم
المفردات. ينباع: قال ابن الأعرابي: ينباع ينفعل من باع يبوع إذا مر مرًا فيه تلو كقول السفاح بن بكير اليربوعي: