وأبو مُحَمَّد سَهْل بن عُبَيْد الوَاسِطِيُّ (١)، وأبو مُحَمَّد عَبّاد بن مُوْسَى الخُتِّليُّ البَغْدَادِيُّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد التميمي، وعَلي بن حُجْر بن إِيَاس السَّعْدِيُّ المَرْوَزِيُّ ثم البَغْدَادِيُّ (خز).
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وَشَك في صِحَّةِ خَبَرهِ فقال: "إِنْ صَح الخبرُ".
وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "التَّارِيخ الكَبِير"، و"الأوسط"، و"الضُّعَفَاء" وقال: "كان بِبَغْدَاد، عن ابن أَبِي خَالِد، مُنْكَر الحَدِيث".
ونَقَل الخَطِيب في "تارِيخ بَغْدَاد"، و"الحافظ في "اللِّسَان" عن النَّسَائي أنَّهُ قال في "الكُنَى": "ليْس بثِقَة".
وَذَكَرَهُ أبو زُرْعَة الرَّازِي في كِتَابِه "الضُّعَفَاء".
وقال العُقَيلي في "الضُّعَفَاء": "لا يُتَابَع عَلَى حَدِيثه، ولا يُعْرَفُ إِلا بِهِ".
وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَمِعْتُ أَبِي يَقُول: "هُوَ مُنْكَر الحدِيث".
وقال ابن حِبَّان في "المجرُوْحين": يَرْوِي عن إِسْمَاعِيل بن أَبِي خَالِد، رَوَى عَنْه العِرَاقِيُّون، يَنْفَرِد عن إِسْمَاعِيل بالأَشْيَاء المَقْلُوْبَة، كَأنَّ إِسْمَاعِيل آخَر، وَمَنْ غَلَب عَلَى حَدِيثه قِلّة مُتَابَعَة الثِّقَات والانْفِرَاد عن الأثبَات بِمَا لا يُشْبِه حَدِيث الثِّقَات صَار سَاقِط الاحْتِجَاج به".
ونقل الخَطِيب في "تارِيخ بَغْدَاد" عن زَكَرِيَّا بن يَحْيَى السَّاجِي أنه قال: "مُنْكَرُ الحَدِيث".