مُحَمَّد بن المُغَلِّس البَغْدَادِيُّ (١)، وأَبُو عِلي الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُصْعَب زُرَيْق المَرْوَزِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ - وذَكَرَ أنَّهُ حَدَّثهُ بالأُبُلَّة (٢) -.
ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِه"، وقال: "مُسْتَقِيم الأَمْر في الحَدِيث".
وقال مَرَّة: "سَكَن الأُبُلَّة، حَدِيْثُه يُشْبِه حَدِيث الثِّقَات، سَمِع ابن عُيَيْنَة وغَيْره، يُغْرب".
وَذَكَرَهُ الحافظ في "اللِّسَان" لِقَوْل ابن حِبَّان: "يُغْرِب".
وذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغا في "ثِقَاتِه".
تَنْبِيه:
جَزَم مُحَقِّق كِتَاب "التَّوْحِيد" الأَخ الرِّيَاشِي - وفقه الله - بأنَّ شَيْخ ابن خُزَيْمَة أَحْمَد بن دَاوُد الوَاسِطِي، هو أَحْمَد بن دَاوُد الوَاسِطِي الحَدَّاد، وقد جَانَبَهُ الصَّواب في ذلك؛ لأنَّ الحَدَّاد تُوفِّي سنة اثنتين وعِشْرين ومائتين، أي: قَبْل ولادة ابن خُزَيْمَة بِسَنَةٍ، فإنّه تُوفِّي سَنَة ثلاثٍ وعِشْرين ومائتين.
وكذا جانب الصَّواب العَلامة ابن قُطْلُوبغا في "ثِقَاتِه"؛ حِين جَعَلَهُمَا واحدًا - أَعْنِي: أَحْمَد بن دَاوُد الوَاسِطِي الضَّبِّي شَيْخ ابن خُزَيْمَة، وأَحْمَد بن