الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، ويُوْسُف بن مُوْسَى القَطَّان، ويُوْنُس بن العَبَّاس.
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح" مُعْتَمِدًا عَلى خَبرِهِ، وأَكْثَر مِنَ الرِّوَايَةِ عَنْه أبُو عَوَانَة في "مُسْتَخْرَجِه".
وقال ابن أَبِي حاتم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": نَزِيل الرَّمْلَة، كَتَبْنَا عَنْه بالرَّمْلَة، وذَكَرْتُهُ لأَبِي فَعَرَفَهُ، وقال: كان صَدُوْقًا".
وقال ابن يُونس في "تاريخه": "قَدِم مِصْر وحَدَّث بها، وكان أَخْبَارِيًّا، يقال: إِنّه بَغْدَادِيٌّ؛ ويقال: مَرْوَزِيٌّ. سَكَن بَغْدَاد، وَقَدِم دِمَشَق فأقام بها، وكان قُدُوْمُه إلى مِصْر من دِمَشْق، وكانت في خُلُقِهِ زَعَارَةٌ (١)، وَسَأَلهُ أبُو حُمَيْد في شَيْءٍ يَكْتبهُ عَنْهُ مِنَ الأَخْبَار فَمَطَلَهُ - وكان شاعِرًا - فَكَتَب إِلَيْهِ:
Rujukan halaman ini:المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد، ج 1، ص 343 (SanadKitab #151171, hlm. urut 341)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
