وقال الحافظ في "إِتْحَاف المَهَرة" (١): "واهٍ جدًّا، قال فيه البُخَارِي: مُنْكَر الحدِيث، وهو جَرْح شَدِيد عِنْدَه".
وقال في "المَطَالِب العَالِيَة" (٢): "ضَعِيفٌ جِدًّا".
وقال في "الإِصَابَة" (٣): "أَحَدُ الضُّعَفَاء".
وقال الشيْخ الحُوَيْني في "التَّسْلِيَة": "اتهمَهُ أبُو نُعَيْم بِوَضْع الحدِيث، وفِيْه نَظَر" (٤).
عَدَد مَروِيَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحدًا عن أَنَس بن مالك ﵁ (٥).
مَلْحُوْظَة:
فات العَلامة الحُسَيْني تَرْجَمَتُهُ لَهُ في كتابيه "التَّذْكِرة"، و"الإِكمال" وهو على شرطه، ولم يَسْتَدْرِكْهُ عَلِيه أبُو زُرْعَة بن العِرَاقي، واسْتَدْرَكَهُ الحافظ في
Rujukan halaman ini:المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد، ج 1، ص 368 (SanadKitab #151171, hlm. urut 366)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.