وقال ابن الجَوْزِي في "ضُعَفَائه": تَرَكَهُ يَحْيَى وضَعَّفَهُ، وقال الدَّارَقُطِني: ليْسَ بالقَوِي".
وقال ابن القَطَّان الفَاسِي في "بَيَان الوَهْم والإِيْهَام" (١): "ضَعِيفٌ".
وقال الذَّهَبِي في "المِيزَان": ضَعَّفَهُ ابنُ مَعِين، وقال أَحْمَد: "مُنْكَرُ الحدِيث"، وَسَاق لَهُ ابنُ عَدِي أَحَادِيْثَ، وقال: "مَا أَرَى بِرِوَايَاتِهِ بَأسًا".
وقال في "المُغْنِي"، و"الدِّيْوَان": "ضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ".
وقال في "التَّنْقِيح" (٢): "وَاهٍ".
وقال ابنُ رَجَب الحَنْبَلي في "فَتْح البَارِي" (٣): "مُتكَلَّمٌ فِيهِ".
وقال مَرّة: "ضَعَّفَهُ ابنُ مَعِين وغَيْرُهُ، وقال الأثرَم: "لا يُحْتَجُّ بِهِ" (٤).
وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع": "ضَعِيفٌ" (٥).
وقال مَرَّةً: "وَثّقَهُ ابنُ عَدِي، وَضَعّفَهُ الأَئِمَّة" (٦).
وقال ابن حَجَر في "اللِّسَان": "ذَكَرَهُ السَّاجِي في "الضُّعَفَاء" وَرَماهُ بالقَدَرِ، وقال ابن الجَارُود: "ضَعِيفٌ".
قلت: وذَكَرَهُ العُقَيْليُّ، وابنُ شَاهِين في "الضُّعَفَاء".