لي: إِنَّهُ مَجْهُول".
قال الحافظ في "اللِّسَان": "ذَكَرَه ابن أبي حَاتِم فَلَم يَقُلْ: مَجْهُولٌ". وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات". اهـ.
وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تَارِيخِهِ"، وابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَه مُسْلِم في "المُنْفَرِدَات والوِحْدَان فِيْمَن تَفَرَّد بالرِّوَايةِ عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق السَّبِيْعِي".
وقال العِجلي في "مَعْرِفَة الثِّقَات": "تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ".
وَذَكَرَه ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: "شَهِدَ غَزْوَةَ طَبَرِسْتَان".
وقال ابن حَزْم في "المُحَلَّى" (١): "سُلَيْم بن صُلَيْع (٢) السَّلُوْلِيُّ مَجْهُولٌ".
وقال الحُسَيْنِي في "التَّذْكِرَة": "رَوَى عَنْهُ أبو إِسْحَاق السَّبِيْعِي فَقَط".
وَذَكَرَه ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِهِ".
وصَحَّحَ إِسْنَاد حَدِيْثهِ العَيْنِي في "النُّخَب" (٣)، وقال: "وَثَّقَهُ ابن حِبَّان".
وقال العَلامة الألبَانِي في "الإِرْوَاء" (٤): "لم يَذْكُرْ فِيه ابن أبي حَاتِم جَرْحًا لا تَعْدِيْلًا، وأَمَّا ابن حِبَّان فَذَكَرَه في "الثِّقَات" عَلَى قاعِدَتِهِ".