وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (١): "مَتْرُوك".
وقال مَرّةً: "لم أَعْرِفْهُ" (٢).
وقال العَلامة الألْبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (٣): "هو مِمَّن اتَّفَقُوا على تَضْعِيْفِهِ".
وقال مَرَّةً: "مَتْرُوك لا يُعْتَدُّ بِه" (٤).
وَفَاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تارِيخِه" فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وتسعين ومائة إلى مائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
أَخْرَج له ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أم الدَّرْدَاء ﵂ (٥).
قلت: [مَتْرُوك الحَدِيث].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"تارِيخ ابن مَعِين" (برقم: ٢١٧٨، ٣٣٧٥)، "العِلَل ومَعْرِفَة الرِّجَال" (٣/ ٣٩٣/ ٥٧٢٦)، "المَعْرِفَة والتَّاريخ" (٣/ ٣٨)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" للنَّسَائِي (برقم: ٢٥٦)، "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلي (٣/ ٧)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٤/ ٣١٤)، "المَجْرُوحِين" (١/ ٤٥٠)، "تَعْلِيْقَات الدَّارَقُطْنِي عَلَى المَجْرُوحِين" (برقم: ١٤٠)، "الكَامِل في الضُّعَفَاء" (٤/ ٣٣٧)، "مختصره" (برقم: ٧٧٧)،