الحدِيث، مُضْطَرِب الحَدِيث، حَدَّثَنَا عَنْه الأَنْصَارِيّ بِحَدِيْثَيْن باطِلَيْن: أَحَدُهُمَا: وَفاة آدم ﵇. والآخر: عَنْ أبي حَازِم".
وسَأَلْتُ أبا زُرْعَة عَنْهُ؟ فقال: مُنْكَرُ الحدِيث".
وقال ابن خُزَيْمَة بَعْد أَنْ أَخْرَج لَهُ في "صَحِيْحِهِ" حَدِيثًا مِنْ رِوَايَةِ الأَنْصَارِيّ عَنْه. عن أبي حَازِم نَبْتَل مَوْلَى ابن عَبَّاس، عن ابن عَبَّاس: "في القَلْبِ مِنَ القَاسِم".
وقال ابن عَدِي في "الكَامِل": "ليْس هُوَ بِالمَعْرُوف".
وقال المُنْذِرِي في "التَّرْغِيب والتَّرْهِيب" (١): "وَاهٍ".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيخِه": "ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِم".
وقال ابن ناصِر الدِّين الدِّمَشْقِي في "تَوْضِيح المُشْتَبِه (٢): "ضَعِيفٌ".
وَفَاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تارِيخِه" في الطَّبَقَة السَّادِسَة عَشْرَة فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وخَمْسِيْن ومائة إِلى سِتِّين ومائة.
عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن ابن عَبَّاس ﵁ (٣).