وَفَاتُهُ:
تُوُفِّي بالبَصْرَة، في شَهْر المُحَرَّم سَنَة تِسْعٍ وأَرْبَعِين ومائتين.
مَلْحُوْظَة:
أَغْفَل العَلامة الحُسَيْني تَرْجَمَتَهُ في كتابيه "التَّذْكِرَة"، و"الإِكْمَال"، وَمِن ثَمَّ ابن حَجَر في "تَعْجِيل المَنْفَعَة"، وهو على شَرْطِهِمَا.
قال العَلامة الألبَانِي في "الصَّحِيْحَة" (١): "هو عَلَى شَرْط "التَّعْجِيل"، ولم يُوْرِدْهُ، وَلَعَلَّهُ ظَنَّه مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس المُترْجَم في "التَّهْذِيب"، كما كُنْتُ ظَنَنْتُ أنا في الطَّبْعَة السَّابِقَة".
عَدَد مَرْوِيَّاته:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة ثَلاثةَ أَحَادِيث:
الحَدِيث الأوّل: عن أبي هُرَيْرَة ﵁ (٢).
الحَدِيث الثَّانِي: عن أَنْس بن مَالِك ﵁ (٣).
الحَدِيث الثَّالِث: عن أَنْس بن مَالِك ﵁ (٤).
قُلتُ: [ثِقَةٌ].