قال ابن حِبَّان في "المَجْرُوحِين": "كان يَنْتَحِلُ مَذْهَب الكُوْفِيِّيْن، وكان عَالمًا بالشُّرُوطِ، كان يُخْطِئ كَثِيْرًا، عَلَى قِلّةِ رِوَايَتِهِ، لا يَجُوْز الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرَد، لم يُحَدِّث بِشَيءٍ كَثِير، وَإِنَّمَا ذَكَرْتُهُ لِيَعْرِفَهُ عَوَام أَصْحَابِهِ".
قال العَيْنِي في "المَغَانِي": قُلْتُ: هَذَا تحَامُلٌ مِنَ ابن حِبَّان، وكان هِلال أَجَلّ مِنْ أَنْ يُضَعَّفَ".
وقال: "أَحَد أَصْحَاب أبي يُوْسُف، ذَكَرَهُ ابن الجوْزِي وأَثْنَى عَلَيْهِ، وَضَعَّفَهُ ابن حِبَّان، وَلَكِنْ تَضْعِيْفُهُ سَاقِطٌ؛ لأَنَّهُ مُتَحَامِل عَلَيْهِ، وَهُو أَجلّ مِنْ ذَلِك؛ لِجلالَة قَدْرِهِ وَسِعَةِ عِلْمِهِ" (١).
وقال في "أَحَد أَصْحَاب أبي يُوْسُف، وَزُفَر بن هُذَيْل، وأثنَى عَلَيْه جَمَاعَة مِنَ السَّلَف، وَقَد تحَامَل عَلَيْهِ ابن حِبَّان؛ وَذَكَرَهُ في "الضُّعَفَاء"، ولا يُلْتَفَت إِلى ذَلِك، وكان هِلال أَجلّ مِنْ ذَلِك" (٢).
قال الخَطِيب في "تارِيخ بَغْدَاد" (٣): "كان أَحَد فُقَهَاء الدُّنْيَا مِنْ أَهْل العِرَاق".
وقال الذَّهَبِي في "تَارِيخهِ": "مَشْهُورٌ كَبِير".
وقال في "المُغْنِي": "تَكَلَّمَ فِيه ابن حِبَّان".
وقال العَيْنِي في "نُخَب الأَفْكَار" (٤): "أَحَدُ الأَئمّة الحَنَفِيَّة الكِبَار، قال ابن الجَوْزِي: "كان فَقِيْهًا كَبِيرًا، وضَعَّفَهُ بَعْضُهُم، وكان أَجَل مِنْ ذلك".