الأثر/ القول .......................................................................... الصفحة
مقاتل بن سليمان الأزدى البلخي الخراسانى
- شرُّ واديينِ في الناس: وادي الأحقاف، ووادٍ بحضرموت يقالُ له: بَرَهُوت ... ٢٣٨
مكحول بن عبد الله، أبو عبد الله الشامي
- أَمِرُّوا الأَحَادِيثَ كَمَا جَاءَتْ ....................................................... ٩٥
هانئ بن مسعود الشيباني
- إِنَّ الحَذَرْ، لَا يُنْجِي مِن القَدَرْ ..................................................... ١٥٧
هشيم بن بشير
- كافِرٌ (القائل بخلق القرآن) ........................................................ ١٣٩
وكيع بن الجراح بن مليح، أبو سفيان الرواسي الكوفي
- كافِرٌ (القائل بخلق القرآن) ........................................................ ١٣٩
- نُسَلِّمُ هَذِهِ الأَحَادِيثَ كَمَا جَاءَتْ، وَلَا نَقُولُ: كَيْفَ؟ وَلِمَ جَاءَ هَذَا؟ ............... ٩٥
وهب بن منبه بن كامل اليماني، أبو عبد الله الأبناوي
- الكُرْسِيُّ مَوْضِعُ القَدَمَيْنِ ........................................................... ١١٨
يحيى بن زكريا
- كافِرٌ (القائل بخلق القرآن) ......................................................... ١٣٩
يحيى بن سعيد القطان
- ما أدرَكْتُ أحدًا مِن أصحابِنا إلا على سُنَّتِنا في الإيمانِ .......................... ٢٢٥
يزيد بن هارون
- مَن زعَمَ أنَّ الرحمنَ على العرشِ استَوَى على خلافِ ما يَقَرُّ في قلوبِ العامَّةِ .................................................................................. ٩٦
- وَيْلَكَ مَن يَدرِي كيفَ هذا؟! ........................................................ ١٠٠
يوسف بن عبد الله بن محمد، جمال الدين بن عبد البر
- القَدَرُ لا يُدرَكُ بجِدَالْ، ولا يَشفِي منه مَقَالْ ....................................... ١٦٢
يونس بن حبيب
- لا فِكْرَ لي فيه ....................................................................... ١٦٥