الموضوع/ رأس المسألة .................................................................. الصفحة
- ذِكرُهُ في القرآنِ الكريمِ .................................................................... ١٨٨
أما بعد
- استعمالها في الكلام .......................................................................... ٧٤
أهل الحديث
- الحديثُ والكلام، وأثرهما في الخلاف ...................................................... ٤٢
أهل السُّنَّة والجماعة
- إجماعُهُم على الإقرارِ بالصفاتِ الواردةِ كلِّها في القرآنِ والسُّنَّةِ ......................... ٤٦
- الفرق بَيْنَهُم وبَيْنَ المرجئةِ ................................................................... ٢٦٢
- مُجمَلُ اعتقِادِهِم في اللهِ تعالى ................................................................ ٨٥
- مَن كانَ على طريقتِهِم مِن علماءِ اللغةِ ...................................................... ٦٧
أهل المغرب
- إثباتُ عقائدِهِم على شواهِدِ قبورِهِم ..................................................... ٤٤, ٤٥
- أثَرُ الاعتزالِ في قَبُولِ المغاربةِ علمَ الكلامِ الأشعريِّ ...................................... ٣٧
- أصولُ مالكٍ وفروعُهُ، وأحوالُ أصحابِهِ في المَغرِب ....................................... ٤٠
- اعتقاد أهلِ المغرب ........................................................................... ٢٦
- التزامُهُم مَذْهَبَ مالكٍ .......................................................................... ٤٠
- امتحانُهُم بفتنةِ خلقِ القرآنِ .................................................................... ٤٣
- إنكارُهُم إخراجَ العملِ منَ الإيمانِ ........................................................... ٢١٧
- إنكارُهُم مقالةَ الإرجاءِ ....................................................................... ٢٣٢
- أهلُ المغرب أهلُ سُنَّةٍ وأثرٍ ................................................................. ٢٦
- بدايةُ تصنيفِهِم في الرَّدِّ على أهلِ البدعِ ..................................................... ٤٥
- بدايةُ رَدِّ المغاربةِ على المشارِقةِ في الفروعِ لا في الأصول ............................. ٢٩
- ثباتُ أهلِ المغرب، وامتحانُهم بعلمِ الكلام .................................................. ٤٣
- كانوا يسمون القائلين بخلق القرآن: أهل العراق ........................................... ١٤٠
- لم يأخُذْ أحدٌ مِن أعيانِ المَغارِبةِ المعتَبَرِينَ عن أبي الحسَنِ الأشعريِّ ...................... ٣٣
- ما مَرُّوا به مِن فِتَنٍ ............................................................................. ٤٦