Baca halaman 392

وقد قال مالك في من أتم في السفر: إنه بعيد في الوقت (¬١). فإن قيل: إن كان فرضه ركعتين فالزيادة فيها تبطلها كما تبطل الزيادة في الأربع، قلنا: الفرض ركعتين أقوى ما روي ونقل إلينا، ولسنا مثل من جاء بعد المائتين يقول: إن ما خالفه لا يجوز البتة (¬٢)، لو قلنا أن يصلي (¬٣) أربعاً يعيد أبداً لكان عثمان وعائشة ﵄ ما صليا، وآراؤنا دون آرائهم، قال ابن مسعود ﵁ (¬٤) وقد صلى خلف عثمان ﵁ أربعاً: ليت حظي من أربع ركعتين (¬٥)،