Baca halaman 440

وليس يكون من طرأ بعد المائتين خلافاً للصحابة الذين ذكروا أن الله ﷿ قصد يوم الحج الأكبر، لاسيما مع بيان النبي ﷺ، ولا نعلم خلافاً أن فرضاً لا يدخل على فرض، وقد تدخل السنن على الفرض، ثم رأينا هذا القائل يجمع الحج والعمرة، فيسقط عمل العمرة عنده ويجزي عنهما (¬١) عمل الحج، ولم نر فرضاً يدخل على فرض فيسقط حكمه، ومن رآها من الصدر الأول فإنما أوجبها * بوجوب السنة؛ ولأن النبي ﷺ اعتمر، وهو

عمل من أعمال البر (¬٢).