وطاوس (¬١)، وغيرهم (¬٢) يحتمل التأويل؛ لأنهم ربما أرادوا الدم من الجزاء للصيد، فيتوهم السامع أنهم أرادوا نسيكة الأذى، مع أن أسانيدها ضعاف مضطربة (¬٣)، وليس على نسيكة هدي (¬٤) فما كان هدياً فحكمه البلاغ، ومن النسائك الأضاحي (¬٥)، ... والعقيقة (¬٦)،
Rujukan halaman ini:أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية، ص 464 (SanadKitab #151196, hlm. urut 464)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
