فإنهم اختلفوا في ذلك، فقال بعضهم: إذا أكل لم يؤكل، وقال بعضهم: يؤكل (¬١)، وروي عن عدي بن حاتم عن النبي ﷺ أنه قال: إذا أكل الكلب فلا تأكل (¬٢). وروي عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ أنه قال: إذا أكل فكل (¬٣).
(¬١) ذهب الإمام مالك إلى إباحة أكل صيد الكلب المعلم وإن أكل منه، وهو أحد قولي الشافعي، ورواية عن أحمد. وذهب أبو حنيفة، والشافعي في المشهور عنه، وأصح الروايتين عن أحمد إلى المنع من أكل صيد الكلب إذا أكل منه. [أحكام القرآن للجصاص: ٢/ ٤٤٥، الإشراف للقاضي عبد الوهاب: ٢/ ٩١٦، المغني: ١٣/ ٢٦٣، تفسير القرطبي: ٦/ ٦٩، روضة الطالبين: ٣/ ٢٤٦].
(¬٢) روى البخاري في صحيحه: ٥/ ٢٠٨٦ باب صيد المعراض كتاب الذبائح والصيد عن عدي بن حاتم قال: سألت رسول الله ﷺ عن المعراض فقال: إذا أصبت بحده فكل، فإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل، فقلت: أرسل كلبي، قال: إذا أرسلت كلبك وسميت فكل، قلت: فإن أكل، قال: فلا تأكل فإنه لم يمسك عليك إنما أمسك على نفسه، قلت: أرسل كلبي فأجد معه كلباً آخر، قال: لا تأكل فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على آخر. ورواه مسلم في صحيحه: ٣/ ١٥٢٩ كتاب الصيد والذبائح حديث: ٢.
(¬٣) روى أبو داود في سننه: ٣/ ١١٠ باب في الصيد كتاب الصيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن أعرابياً يقال له أبو ثعلبة قال: يا رسول الله إن لي كلاباً مكلبة فأفتني في صيدها، فقال النبي ﷺ: إن كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك، قال: ذكياً أو غير ذكي؟ قال: نعم، قال: فإن أكل منه؟ قال: وإن أكل منه .. ورواه النسائي في سننه: ٧/ ٢١٦ الرخصة في ثمن كلب الصيد كتاب الصيد، وأحمد في مسنده: ... ٢/ ١٨٤، والدارقطني في سننه: ٢٩٤ باب الصيد والذبائح حديث: ٨٨، والبيهقي في سننه: ٩/ ٢٣٧ باب المعلم يأكل من الصيد الذي قد قتل كتاب الصيد والذبائح.
قال ابن كثير في تفسيره: ٢/ ١٧ بعد ذكره لروايتي أبو داود لهذا الحديث قال: وهذان إسنادان جيدان. وقال ابن حجر في الدراية: ٢/ ٢٥٤: وإسناده قوي.
وقد أعله الجصاص في أحكام القرآن: ٢/ ٤٤٧، والبيهقي في سننه: ٩/ ٢٣٨: بأن حديث أبي ثعلبة مخرج في الصحيحين من طريق أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة، وليس فيه ذكر الأكل.
قلت: حديث أبي ثعلبة في الصحيحين رواه البخاري في صحيحه: ٥/ ٢٠٨٧ باب صيد القوس كتاب الذبائح والصيد وفيه: (وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل)، ومسلم في صحيحه: ٣/ ١٥٣٢ كتاب الصيد والذبائح حديث: ٨.
