صلاح من جهة (¬١)، وتفرده به عن أصحاب سفيان الثوري من جهة أخرى (¬٢).
وأما زعم ابن حجر أن الطبراني رواه بسند جيد فلعله بناه على توثيق ابن حبان (¬٣) (¬٤) والحاكم (¬٥) لروح هذا، وهو متعقب بما يلي:
١ - أن ابن حبان والحاكم قد عرفا بتساهلهما في التوثيق فلا يعارض قولهما قول جمهور المحدثين (¬٦).
٢ - أن روح تفرد بالحديث عن أصحاب سفيان، وقد عد أهل الحديث تفرد الرجل عمن أكثر الرواة عنه طعنًا فيه وفي روايته (¬٧).
الثالث: فعل بلال بن الحارث المزني ﵁:
والجواب عنه من وجهين:
١ - أن القصة أخرجها ابن أبي شيبة (¬٨) (¬٩) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن مالك الدار بها.
وهي معلولة سندًا ومتنًا.
