Baca halaman 299

هو ما أجمع عليه سلف الأمة وأئمتها من إجرائها على ظواهرها اللائقة بالله تعالى، وترك التأويل فيها، وممن حكى إجماعهم على ذلك: محمد بن الحسن (¬١) (¬٢) -صاحب أبي حنيفة- والحافظ ابن خزيمة (¬٣) (¬٤)، والحافظ ابن عبد البر (¬٥)، والقاضي أبو يعلى (¬٦) (¬٧)، والإمام ابن قدامة (¬٨)، وشيخ الإسلام ابن تيمية (¬٩)، وغيرهم.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: "إن جميع ما في القرآن من آيات الصفات، فليس عن الصحابة اختلاف في تأويلها (أي: تفسيرها) وقد طالعت التفاسير المنقولة عن الصحابة، وما رووه من الحديث، ووقفت من ذلك على ما شاء الله تعالى من الكتب الكبار والصغار أكثر من مائة تفسير، فلم أجد -إلى ساعتي هذه- عن أحد من الصحابة أنه تأوّل شيئًا من آيات الصفات أو أحاديث الصفات بخلاف مقتضاه المفهوم المعروف، بل عنهم من تقرير ذلك وتثبيته، وبيان أن ذلك من صفات الله ما يخالف كلام المتأوّلين ما لا يحصيه إلا الله ... " (¬١٠).