ب - موضوعه: اختصر فيه كتابه إتمام النعمة الكبرى على العالم بمولد سيد ولد آدم.
ص - طبعاته: طبع الكتاب طبعات عدة، وكتب عليه شروح كثيرة (¬١).
١٩ - النفحات المكية:
أ - نسبته إليه: نسبه له السيفي (¬٢)، وقال عنه: لم يتمه.
ب - موضوعه: بيان جملة من الفوائد، والكلام في الميزان والكلام والرد على الرافضة.
وقد رتبه على مقدمة، وقسمين، وخاتمة.
فالمقدمة: في بيان فوائد تعرف بها القواعد.
والقسم الأول: في الميزان.
والقسم الثاني: في الكلام.
والخاتمة: في الرد على الرافضة والشيعة (¬٣).
جـ - نسخه: لم أقف على نسخة منه - بعد البحث -.
رابعًا: مذهبه العقدي:
يعد - ابن حجر - غفر الله له وتجاوز عنا وعنه - من متأخري الأشاعرة الذين يجمعون بين الأشعرية والتصوف.
وقد صرح بذلك في معجم شيوخه فقال في آخره (¬٤): "وكتبه الفقير إلى عفو ربه وكرمه ... أحمد بن محمد بن علي السلمنتي أصلًا، والهيتمي مولدًا، والأزهري مربى ومنشأ، والصوفي إرشادًا، والجنيدي اتباعًا وانقيادًا، والأشعري اعتقادًا، والوائلي السعدي نسبًا، والشافعي مذهبًا".
وذكر في غير موضع من كتبه أن أهل السنة عند الإطلاق المراد بهم