Baca halaman 66

وقد استدل - ابن حجر - غفر الله له - بالعقل في بعض المسائل العقدية، وجانب الصواب فيها؛ نظرًا لمخالفته منهج أهل السنة والجماعة في الاستدلال به - كما سيأتي -.

ثانيًا: منهجه في تقرير العقيدة:

سلك - ابن حجر - عفا الله عنه - في تقرير العقيدة منهج المتكلمين، وبرز ذلك في عدة جوانب، منها:

١ - معارضته النقل بالعقل، وتقديمه العقل عليه. وحكمه بموجبه:

من الأصول المقررة أن "ما علم بصريح العقل لا يتصور أن يعارضه الشرع البتة، بل المنقول الصحيح لا يعارضه معقول صريح قط" (¬١).

فالمعارضة بين النقل الصحيح والعقل الصريح وَهْم عقلي لا وجود له في الواقع.

وأول من عارض بين العقل والنقل وقدم المعقول على المنقول هم الجهمية (¬٢)، ثم انتقل ذلك إلى المعتزلة (¬٣)، وتبعهم عليه الأشاعرة