وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيْد الدَّارِمي فِي "تَارِيْخِهِ": "سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَار عَمّ مُحمَّد بْنِ إِسْحَاق؟ قَالَ: ثِقَةٌ".
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ مُسْلِم فِي "الطَّبَقَات" فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ تَابِعِي أَهْلِ المَدِيْنَة (¬١).
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَة، وَهُم أَتْبَاعُ التَّابِعِيْنَ (¬٢) مِنَ "الثِّقَات".
وَقَالَ العَلامَة الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (¬٣) فِي إِسْنَادِ حَدِيْثٍ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِي فِي "الأَوْسَط" (¬٤)، وَآخَر فِي "الكَبِيْر" (¬٥) مِنْ طَرِيْقِهِ: "رِجَالُهُ ثِقَات".
وَقَدْ بَيَّنَ عُمْدَتَهُ فِي تَوْثِيْقِهِ إِيَّاهُ، فَقَالَ فِي "المَجْمَعِ" (¬٦): "عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن".
وَصَحَّحَ العَيْنِي فِي "النُّخَبِ" (¬٧) إِسْنَادَ حَدِيْثِهِ.