وَذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان"، وَنَقَلَ فِيْهِ قَوْل السُّلَيمانِي (¬١): "فِيْهِ نَظَر". وَلَمْ يَتَعَقَّبْهُ بِشَيءٍ.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (¬٢) أَثَرًا وَاحِدًا عَنِ ابْنِ عُمَر ﵄.
قُلْتُ: [فِيْهِ لِيْنٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٨/ ٣٥٢)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٩/ ٢٨٣)، "الثِّقَات" (٧/ ٦٢٦)، "المِيْزَان" (٤/ ٤٣٥)، "اللِّسَان" (٨/ ٥٠٢)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٦٧).
[١٥٢] (مي): يَزِيْدُ بْنُ مُسْلِم، المِنْقَرِيُّ (¬٣)، البَصْرِيُّ.
رَوَى عَنْ: عَبْدِ الله بْنِ عُمَر ﵄ (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: ابْنه حَمَّادُ بْنُ يَزِيْدَ بْنِ مُسْلِم المِنْقَرِيُّ (مي).
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (¬٤) أَثَرًا وَاحِدًا، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَر ﵄.