Baca Juz 2, halaman 555 - Istijlabu Irtiqa'il Ghura…

"الاستيعاب" (¬١) بذلك.

• ومسلمُ بنُ معتِّبِ بنِ أبي لَهَبٍ (¬٢).

وكذا في أشباهه ﷺ من غير بني هاشم؛ لكن من قريش جماعة، وهم:

• عثمانُ بنُ عفَّانَ بنِ أبي العاصِ بنِ أمَيَّةَ بنِ عبد شمس بنِ عبد مناف القرشيُّ (¬٣).

والوارد بذلك فيه مقالٌ (¬٤)، حتى صرَّح الذَّهبيُّ (¬٥) وغيرُهُ فيه

= شتيتر- المكتب التجاري للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت.

(¬١) (٣/ ٢١، ٢٢)، ولم أجده مذكورًا في أشباه النبي ﷺ في ترجمته من "الاستيعاب"؛ فالله أعلم.

(¬٢) لم أجد له ترجمة.

(¬٣) سبقت الإشارة إلى مصادر ترجمته.

(¬٤) حديثٌ موضوعٌ.

أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٧٨٤) في ترجمة عمرو بن الأزهر، من طريق خالد بن عمرو، عن عمرو بن الأزهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: لمَّا زوَّج رسول الله ابنته أُمَّ كلثوم قال لأُمِّ أيمن: هيِّئي أُمَّ كلثوم وزُفِّيها ... ، إلى أنْ قال ﷺ في وصف عثمان ﵁: "أَمَا إنَّه أشبه النَّاس بجدَّك إبراهيم، وأبيك محمَّدٍ ﵉".

وهو حديثٌ موضوعٌ، كذبٌ على رسول الله ﷺ، وضعه عمرو بن الأزهر العَتكي.

قال الإمام أحمد: كان عمرو بن الأزهر يضع الحديث. "الكشف الحثيث" (ص ٢٠٠). وقال البخاري: يُرمى بالكذب، رماه أبو سعيد الحدَّاد بالكذب. "الضعفاء الكبير" (٣/ ٢٥٦). وقال عبَّاس الدُّوري عن يحيى: كان كذَّابًا ضعيفًا. "اللسان" (٤/ ٤٠٧). وقال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث على الثقات، ويأتي بالمناكير. "المجروحين" (٢/ ٧٨).

• وفيه كذلك خالد بن عمرو الراوي عه، ومو القرشيّ الأُمويّ:

قال الإمام أحمد: "ليس بثقة، يروي أحاديث بواطيل". "العلل- رواية عبد الله" (٢/ ١٠). وقال صالح جَزَرَة: "يضع الحديث". "الكشف الحثيث" (ص ١٠٦).

(¬٥) هو إمام الجرح والتعديل ومعرفة الرِّجال بلا منازع، أشهر من أن يُتَرْجَم له. انظر ترجمته في: =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.