Baca Juz 5, halaman 43 - إمتاع الأسماع بما للنبي من…

وروى يحيى بن أبي عمرو [السيباني] [ (١) ] قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن مسعر عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبد اللَّه قال: قال لي مسروق:

أخبرني أبوك أن شجرة أنذرت النبي ﷺ بالجن [ (٢) ] .

[ (١) ] تصويب للنسب من (تهذيب التهذيب) : ١١/ ٢٢٨، ترجمة رقم (٤٢٥) .

[ (٢) ] (الشفا بتعريف حقوق المصطفى) : ١/ ١٩٧.

لكن قال ابن أبي حاتم في (علل الحديث) : ٢/ ٣٩٢- ٣٩٣ حديث رقم (٢٦٨٧) :

سمعت أبي ﵁ ذكر حديثا رواه ابن فضيل عن أبي حيان، عن عطاء عن ابن عمر قال: كنا مع النبي ﷺ في سفر، فأقبل أعرابي، فقال له النبي ﷺ: هل لك إلى خير من الذهاب؟

قال: نعم، قال: تشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأني رسول اللَّه، قال الأعرابي فمن يشهد لك؟ قال هذه الشجرة ...

الحديث، قال أبي: وقد حدثنا على الطنافسىّ وعبد المؤمن بن علي، عن ابن فضيل هكذا، وأنا أنكر هذا، لأن أبا حيان لم يسمع من عطاء، ولم يرو عنه، وليس هذا الحديث من حديث عطاء، قلت: من تراه؟ قال: لحديث أبي جناد أشبه.

* وللَّه درّ الإمام الأبوصيريّ حيث قال:

جاءت لدعوته الأشجار ساجدة ... تمشي إليه على ساق بلا قدم

فكأنما سطرت سطرا لما كتبت ... فروعها من بديع الخط في اللقم

واللقم: بفتح اللام والقاف: أوسط الطريق. فشبّه أثار مشي الشجر لما جاءت إليه ﷺ بكتابة كانت أوقعها على نسبة معلومة، في أسطر منظومة. وإذا كانت الأشجار تبادر لامتثال أمره ﷺ حتى تخر ساجدة بين يديه، فنحن أولى بالمبادرة لامتثال ما دعا إليه، زاده اللَّه شرفا لديه. وتأمل قول الأعرابي: «ائذن لي أن أسجد لك» لما رأى من سجود الشجرة، فرأى أنه أحرى بذلك حتى أعلمه ﷺ أن ذلك لا يكون إلا للَّه، فحق على كل مؤمن أن يلازم السجود للرب المعبود، ويقوم على ساق العبوديّة، وإن لم يكن له قدم كما قامت الشجرة. (بردة المديح للإمام الأبوصيري) ، (حاشية الباجوري على متن البردة) ، المواهب اللدنية) : ٢/ ٥٤١- ٥٤٢.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.