Baca Juz 7, halaman 72 - إمتاع الأسماع بما للنبي من…

عنه كان] [ (١) ] يصبغ [ (٢) ] .

قال مالك ﵀: هذا الحديث بيان أن رسول اللَّه ﷺ لم يصبغ، ولو صبغ رسول اللَّه ﷺ، لأرسلت بذلك عائشة رضى اللَّه عنها إلى عبد الرحمن بن الأسود [ (٣) ] .

وقالوا: الصّبغ الّذي ذكر في حديث ابن عمر بالصفرة، هو صبغ الثياب لا صبغ اللحية، كما ذكر مالك عن نافع، أن عبد اللَّه بن عمر كان يلبس الثوب المصبوغ بالمشق [ (٤) ] ، [والثوب] [ (٥) ] المصبوغ بالزعفران [ (٦) ] .

وكما رواه قاسم بن أصبغ، من حديث سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر أنه كان يصبغ ثيابه بالصفرة حتى عمامته [ (٧) ] . وذكر ابن عمر أن رسول اللَّه ﷺ كان يصبغ بالصّفرة [ (٧) ] .

وذكره ابن وهب عن عمر بن محمد عن زيد بن أسلم مرسلا، ومن حديث القعنبي، أخبرنا عبد اللَّه بن زيد بن أسلم، عن أبيه أن ابن عمر كان

[ (١) ] زيادة من الأصلين.

[ (٢) ] (موطأ مالك) : ٦٧٧، كتاب الجامع، ما جاء في صبغ الشعر، حديث رقم (١٧٢٧) ، ثم قال: قال يحيى: سمعت مالكا يقول في صبغ الشعر بالسواد: لم أسمع في ذلك شيئا معلوما، وغير ذلك من الصبغ أحبّ إليّ. قال: وترك الصبغ كلّه واسع إن شاء اللَّه، ليس على الناس في ذلك ضيق.

[ (٣) ] (موطأ مالك) : ٦٧٧، كتاب الجامع، ما جاء في صبغ الشعر، تعقيبا على الحديث رقم (١٧٢٧) .

[ (٤) ] الصباغ الأصفر على الأغلب.

[ (٥) ] زيادة للسياق من (الموطأ) .

[ (٦) ] (موطأ مالك) : ٦٥٥، كتاب الجامع، ما جاء في لبس الثياب المصبّغة والذهب، حديث رقم (١٦٤٨) ، وتمامه: قال مالك: وأنا أكره أن يلبس الغلمان شيئا من الذهب، لأنه بلغني أن رسول اللَّه ﷺ نهى عن تختم الذهب، فأنا أكرهه للرجال، الكبير منهم والصغير. قال مالك في الملاحف المعصفرة في البيوت للرجال، وفي الأفنية، قال: لا أعلم من ذلك شيئا حراما، وغير ذلك من اللباس أحب إليّ.

[ (٧) ] سبق تخريجه والتعليق عليه، فليراجع في بابه من الجزء السادس.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.