Baca Juz 9, halaman 363 - إمتاع الأسماع بما للنبي م…

قال: هذا سوقكم، لا يحجر، ولا يضرب عليه الخراج،

فلما قتل كعب بن الأشرف استقطع الزبير النبي ﷺ البقيع فقطعه، فهو يتبع الزبير [ (١) ] .

وذكر من حديث سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى ابن معدة، قال: لما قدم المدينة رسول اللَّه ﷺ أقطع الناس الدور، فجاءه حي من بنى زهرة يقال لهم: بنو عبد زهرة، فقالوا: يكتب عنا ابن أم عبد، فقال رسول اللَّه ﷺ: فلم ابتعثنى اللَّه إذا؟ إن اللَّه لا يقدس أمة لا يؤخذ لضعيف فيهم حقه [ (٢) ] .

ذكر ابن عبد البر: أن النبي ﷺ أقطع بلال بن الحارث المزني العقيق، وكتب له فيه كتابا نسخته: بسم اللَّه الرحمن الرحيم، هذا ما أعطى، محمد رسول اللَّه بلال بن الحارث المزني، أعطاه من العقيق ما صلح فيه معتملا،

وكتب معاوية [ (٣) ] .

قال: فلم يعتمل بلال من العقيق [ (٤) ] شيئا، فقال له عمر بن الخاطب رضى اللَّه ﵎ عنه في ولايته: إن قريت على ما أعطاك رسول اللَّه

[ (١) ]

وأخرج ابن ماجة في (السنن) : ٢/ ٧٥١، كتاب التجارات، باب (٤٠) الأسواق ودخولها، حديث رقم (٢٢٣٣) عن أبى أسيد الساعدي أن رسول اللَّه ﷺ ذهب إلى سوق النبيط فنظر إليه فقال: ليس هذا لكم بسوق، ثم ذهب إلى سوق فنظر إليه فقال: ليس هذا بسوق، ثم رجع إلى هذا السوق فطاف فيه ثم قال: هذا سوقكم، فلا ينتقص ولا يضربن عليه خراج.

قوله: «فلا ينتقص» أي لا يبطلن هذا السوق، بل يدوم لكم.

قوله: «ولا يضربن عليه خراج» بأن يقال: كل من يبيع ويشترى فيه فعليه كذا.

قال في (الزوائد) : رواة إسناده ضعاف.

[ (٢) ] (السنن الكبرى) : ٦/ ١٤٥ كتاب إحياء الموات، باب سواء كل موات لا مالك له أين كان.

[ (٣) ] سبق تخريجه من (الوثائق السياسية) : ١٦١، وثيقة رقم (١٦٤) .

[ (٤) ] العقيق: بفتح أوله وكسر ثانيه، وقافين بينهما ياء مثناة من تحت، والعرب تقول لكل مسيل ماء شقه السيل في الأرض فأنهره، ووسعه: عقيق، وفي بلاد العرب أربعة أعقة، والعقيق المقصود في هذا الأثر هو من بلاد مزينة، وهو الّذي أقطعه رسول اللَّه ﷺ بلال بن الحارث

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.