Baca Juz 3, halaman 144 - إمتاع الأسماع بما للنبي م…

وله من حديث فليح: حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ﵁ أن رسول اللَّه ﷺ قال: «كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبي، قالوا: [يا رسول اللَّه] [ (١) ] ومن يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبي [ (٢) ] » . ذكره والّذي قبله في كتاب الاعتصام.

***

[ (١) ] ما بين الحاصرتين تكملة من رواية البخاري.

[ (٢) ] (فتح الباري) : ١٣/ ٣١٠، كتاب الاعتصام بالسنة، باب (٢) الاقتداء بسنن رسول اللَّه ﷺ، وقول اللَّه تعالى: وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً، حديث رقم (٧٢٨٠) .

قوله: «فليح» ، بالفاء والمهملة، مصغر، هو ابن سليمان المدني، وشيخه هلال بن علي، هو الّذي يقال له ابن ميمونة.

قوله ﷺ: «كل أمتي يدخل الجنة إلا من أبي» ،

بفتح الموحّدة، أي امتنع، وظاهره أن العموم مستمر، لأن كلّا منهم لا يمتنع من دخول الجنة، ولذلك قالوا: «ومن يأبى» فبين لهم أن إسناد الامتناع إليهم عن الدخول، مجاز عن الامتناع عن سننه، وهو عصيان الرسول ﷺ.

وأخرج أحمد والحاكم من طريق صالح بن كيسان عن الأعرج، عن أبي هريرة رفعه «لتدخلن الجنة إلا من أبي وشرد على اللَّه شراد البعير» ،

وسنده على شرط الشيخين، وله شاهد عن أبي أمامة عن الطبراني، وسنده جيد، والموصوف بالإباء وهو الامتناع، إن كان كافرا فهو لا يدخل الجنة أصلا، وإن كان مؤمنا، فالمراد منعه من دخولها مع أول داخل، إلا من شاء اللَّه تعالى.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.