وأخرجه: أحمد ٤/ ٣١٦، والبيهقيُّ ٢/ ٧٢ و ١١١، والخطيب في
"الفصل للوصل " ١/ ٤٣٤ ط. الهجرة و ١/ ٥٥٣ - ٥٥٤ ط. العلمية من طريق عبد الواحد بن زياد.
وأخرجه: أحمد ٤/ ٣١٨، والطبراني في " الكبير " ٢٢/ (٨٤)، والخطيب في " الفصل للوصل " ١/ ٤٣٧ - ٤٣٨ ط. الهجرة و ١/ ٥٥٦ - ٥٥٧ ط. العلمية من طريق زهير بن معاوية.
وأخرجه: الطبراني في " الكبير " ٢٢/ (٩٠)، والخطيب في " الفصل للوصل" ١/ ٤٣٢ ط. الهجرة و ١/ ٥٥١ - ٥٥٢ ط. العلمية من طريق أبي عوانة.
وأخرجه: الطبراني في " الكبير " ٢٢/ (٧٩) من طريق قيس بن الربيع.
وأخرجه: الطبراني في " الكبير " ٢٢/ (٨٨) من طريق غيلان بن جامع.
وأخرجه: الخطيب في " الفصل للوصل " ١/ ٤٣٦ ط. الهجرة و ١/ ٥٥٥ ط. العلمية من طريق عبيدة بن حميد.
وأخرجه: الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٩) من طريق موسى بن أبي كثير.
وأخرجه: الخطيب في " الفصل للوصل " ١/ ٤٣٤ - ٤٣٥ ط. الهجرة و ١/ ٥٥٤ - ٥٥٥ ط. العلمية من طريق جرير.
وأخرجه: الطبراني في " الكبير " ٢٢/ (٨٧) من طريق عنبسة بن سعيد الأسدي.
وأخرجه: الخطيب في " الفصل للوصل " ١/ ٤٣٣ ط. الهجرة و ١/ ٥٥٣ ط. العلمية من طريق صالح بن عمر.
وأخرجه: ابن خزيمة (٧١٣) من طريق ابن فضيل - وهو محمد -.
جميعهم: (الثوري، وابن عيينة، وشعبة، وبشر، وأبو الأحوص، وعبد الله، وخالد، وعبد الواحد، وزهير، وأبو عوانة، وقيس، وغيلان، وعبيدة، وموسى، وجرير، وعنبسة، وصالح، ومحمد) عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بلفظ الرواية الأولى إلا أنَّ أحداً لم يذكر عبارة «يحركها»، وبهذا يتجلى فحوى كلام ابن خزيمة المتقدم.