وأخرجه: المروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (١٣٦) من طريق هشام بن حسان.
وأخرجه: الطبري في " تفسيره " (١٩٢٣٠) ط. الفكر و ١٧/ ٧ … ط. عالم الكتب من طريق الحجاج الصواف.
ثلاثتهم: (خالد، وهشام، والحجاج) عن محمد بن سيرين، مرسلاً.
قلت: ومما تقدم يتبين لنا ضعف الرواية الموصولة ورجحان الرواية المرسلة؛ لاتفاق الرواة وتتابعهم على ذلك، والله أعلم.
انظر: "تحفة الأشراف" ١٢/ ٤٧٩ (١٩٢٩٩)، و"إرواء الغليل" ٢/ ٧١.
ومما اختلف فيه وصلاً وإعضالاً، ورُجحت الرواية المعضلة لرجاحة ضبط راويها ما روى سفيان بن عيينة، عن وائل بن داود، عن بكر بن وائل (¬١)، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: «أَخِّروا الأحمال على الإبل، فإنَّ اليدَ معلقة والرجل موثقةٌ».
أخرجه: أبو القاسم بن الجراح الوزير في المجلس السابع من " الأمالي " (٢/ ١)، وابن صاعد في " جزء من أحاديثه " ٩/ ٢، والمخلص في الثاني من السادس من" الفوائد المنتقاة " ١٨٨/ ١ (¬٢) من طريق عبد الله بن عمران العابدي (¬٣)، عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
قال العلامة الألباني في "السلسة الصحيحة " (١١٣٠): «وهكذا رواه أبو محمد المخلدي في " الفوائد " (٢٨٥/ ١ - ٢) وعنده الزيادة كأنه يريد على الإبل».