هذا الحديث اختلف فيه عبد الله بن طاووس فيرويه مرة عن أبيه، عن ابن عباس، ومرة أخرى عن أبيه دون ذكر ابن عباس.
رواه عنه موصولاً: معمر عند الشافعي في " المسند " (٧٦٣) بتحقيقي وفي " الأم "، له ٢/ ١٣٨ وفي ط. الوفاء ٣/ ٣٤٣، وأحمد ١/ ٢٤٩ و ٣٣٢ و ٣٣٩، والنَّسائي ٥/ ١٢٥ - ١٢٦ وفي " الكبرى "، له (٣٦٣٧) ط. العلمية و (٣٦٢٣) ط. الرسالة، وابن خزيمة (٢٥٩١) بتحقيقي.
ووهيب عند أحمد ١/ ٢٥٢، والدارمي (١٧٩٢)، والبخاري ٢/ ١٦٥ (١٥٢٤) و ٢/ ١٦٦ (١٥٣٠) و ٣/ ٢١ (١٨٤٥)، ومسلم ٤/ ٥ (١١٨١) (١٢)، والنَّسائي ٥/ ١٢٣ - ١٢٤ وفي " الكبرى "، له (٣٦٣٤) ط. العلمية و (٣٦٢٠) ط. الرسالة، وأبي عوانة ٢/ ٤٢٧ - ٤٢٨ (٣٧٠٣)، والطبراني في " الكبير " (١٠٩١١)، والدارقطني ٢/ ٢٣٧ ط. العلمية و (٢٥٠٥) … ط. الرسالة، والبيهقي ٥/ ٢٩ وفي " معرفة السنن والآثار "، له عقب (٢٧٥٨) ط. العلمية و (٩٤٢١) ط. الوعي.
وحماد بن زيد عند النَّسائي ٥/ ١٢٣ - ١٢٤ وفي " الكبرى "، له (٣٦٣٤) ط. العلمية و (٣٦٢٠) ط. الرسالة، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٢/ ١١٧ وفي ط. العلمية (٣٤٤٢)، والطبراني في " الكبير " (١٠٨٨٦)، والدارقطني ٢/ ٢٣٧ ط. العلمية و (٢٥٠٥) ط. الرسالة.
وسفيان الثوري عند الطبراني في " الكبير " (١٠٩١٢).
وأيوب عند الطبراني في " الكبير " (١٠٩١٣).
خمستهم: (معمر، ووهيب، وحماد، وسفيان، وأيوب) عن ابن طاووس، عن أبيه عن ابن عباس، به.
ورواه عنه مرسلاً:
ابن عيينة عند الشافعي في " المسند " (٧٦٢) بتحقيقي، وفي " الأم "، له ٢/ ١٣٨ وفي ط. الوفاء ٣/ ٣٤٣، ومن طريقه البيهقي في " معرفة السنن والآثار " (٢٧٥٨) ط. العلمية و (٩٤٢٠) ط. الوعي.