رَواهُ: الإِمَام أحمد بن حَنْبَل (¬١)، والبخاري (¬٢)، وَالنَّسَائِيُّ في "مُسْنَد عَلِيٍّ" (¬٣)، وأبو يعلى (¬٤)، والضياء (¬٥) المقدسي (¬٦)؛ جميعهم من طريق عائذ بن حبيب، بهذا الإسناد.
والذي يهمنا من هَذَا الحَدِيْث طرفه الأخير.
وَقَدْ خولف عائذ في هَذَا الحَدِيْث، فَقَدْ أخرجه: ابن أبي شَيْبَة (¬٧) عن شريك بن عَبْد الله النخعي. والدارقطني (¬٨) من طريق يزيد بن هارون (¬٩). والبيهقي (¬١٠) من طريق الحَسَن بن صالح بن حي. وأخرجه: ابن المنذر (¬١١) والبَيْهَقِيّ (¬١٢) أيضاً من طريق خالد بن عَبْد الله (¬١٣). وعبد الرزاق (¬١٤) عن سفيان
Rujukan halaman ini:الجامع في العلل والفوائد، ج 3، ص 418 (SanadKitab #1526, hlm. urut 1446)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
