قال الدارقطني في " العلل " ١٠/ ٨٩ عقب ذكره لهذه الطرق: «ومن وقفه أثبت ممن أسنده».
قلت: الحديث ثابت الرفع إلى النَّبيِّ ﷺ بطريق صحيح لا غبار عليه، فقد أخرج الحديث معمر في " جامعه " (٢٠٢٢٦)، ومن طريقه عبد الرزاق (٧٩١٤)، وأحمد ٢/ ٢٦٨، وأبو يعلى (٦٦٨٤)، وابن حبان (٣٦٤٤).
وأخرجه: مالك في " الموطأ " (٢٦٤٢) برواية الليثي و (١٨٩٧) برواية أبي مصعب الزهري، ومن طريقه أحمد ٢/ ٤٠٠ و ٤٦٥، والبخاري في "الأدب المفرد " (٤١١)، ومسلم ٨/ ١١ (٢٥٦٥) (٣٥)، وابن حبان (٥٦٦٦) و (٥٦٦٨)، والبغوي (٣٥٢٣).
وأخرجه: الطيالسي (٢٤٠٣)، وأحمد ٢/ ٣٨٩ من طريق وهيب.
وأخرجه: أحمد ٢/ ٣٢٩، والدارمي (١٧٥١)، وابن ماجه (١٧٤٠)، والترمذي (٧٤٧) وفي " الشمائل "، له (٣٠٥) بتحقيقي، والمزي في "تهذيب الكمال " ٦/ ٣٠٨ (٥٨٠٣) من طريق محمد بن رفاعة.
وأخرجه: مسلم ٨/ ١١ (٢٥٦٥) (٣٥)، والترمذي (٢٠٢٣)، وابن حبان (٥٦٦٣) من طريق عبد العزيز بن محمد.
وأخرجه: مسلم ٨/ ١١ (٢٥٦٥) (٣٥)، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٣٨٦١) ط. العلمية و (٣٥٧٨) ط. الرشد من طريق جرير.
وأخرجه: أبو داود (٤٩١٦) من طريق أبي عوانة.
وأخرجه: ابن حبان (٥٦٦١)، والخطيب في " تاريخ بغداد " ١٤/ ٣١٤ وفي ط. الغرب ١٦/ ٤٦٢ من طريق خالد بن عبد الله.
وأخرجه: علي بن الجعد (٣٠٦١) ط. الفلاح و (٢٩٥١) ط. العلمية، ومن طريقه الخطيب في " تاريخ بغداد " ٣/ ٣٦٤ وفي ط. الغرب ٤/ ٥٧٩ عن أبي غسان محمد بن مطرف.
تسعتهم: (معمر، ومالك، ووهيب، ومحمد بن رفاعة، وعبد العزيز ابن