وأخرجه: يعقوب بن شيبة في " مسنده " كما في " فتح الباري " ١/ ١١٢ عقب (٢٨)، ومن طريق يعقوب ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ٤٦/ ٣٠٩، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٢/ ٣٧ من طريق زهير بن معاوية.
وأخرجه: البيهقي في " شعب الإيمان " (١١٢٣٩) ط. العلمية و (١٠٧٢٦) ط. الرشد من طريق حديج (¬١) بن معاوية.
خمستهم: (معمر، وشعبة، والثوري، وزهير، وحديج) عن أبي إسحاق (¬٢)، عن صلة، عن عمّار، به موقوفًا عليه من قوله.
قال ابن رجب في " فتح الباري " ١/ ١٣٤ ط. الحرمين: "هذا الأثر معروف من رواية أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن عمّار، رواه عنه الثوري وشعبة وإسرائيل وغيرهم .. وقد روي مرفوعًا من وجهين آخرين، ولا يثبت واحد منهما".
وقال ابن حجر في " فتح الباري " ١/ ١١٣ عقب (٢٨): "وحدث به عبد الرزاق بآخره (¬٣) فرفعه إلى النَّبيِ ﷺ .. وهو معلول من حيث صناعة الإسناد؛ لأنَّ عبد الرزاق تغير بأخرة (¬٤)، وسماع هؤلاء منه في حال تغيره، إلا أنَّ مثله لا يقال بالرأي فهو في حكم المرفوع".
والحديث روي مرفوعًا من وجوه أخرى عن عمّار ﵁.
فأخرجه: الخرائطي في " مكارم الأخلاق " كما في "تغليق التعليق" (¬٥) ٢/ ٤٠، ومن طريقه القضاعي في "مسند الشهاب" (٨٩٢) من طريق سكين ابن سراج (¬٦)، عن الحسن، عن عمار: أنَّ رسول الله ﷺ، قال: "لا يستكملُ