عبد الله البصري أبي مسلم، عن سليمان بن أحمد، عن الوليد بن مسلم، بالإسناد نفسه، إلا أنَّ هذا الإسناد فيه احتمالان: إما أنْ يكون منقطعًا بين سليمان بن أحمد - وهو الطبراني - والوليد بن مسلم؛ لكون الوليد لم يدركه الطبرانيُ، أو أنَّ الإسناد قد انقلب وصوابه: سليمان بن أحمد، عن إبراهيم بن عبد الله البصري أبي مسلم - وهو الكجي - الذي هو شيخ الطبراني (¬١) وهو الذي أميل له، والله أعلم.
وتوبع الوليد بن مسلم على روايته الموصولة عن الأوزاعي.
إذ أخرجه: ابن بطة في " الإبانة " (٩٢) ط. الراية من طريق سفيان الثوري، عن الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر (¬٢)، عن مولى فضالة بن عبيد، عن فضالة بن عبيد، به.
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ١/ ١٥٨: "هذا إسناد حسن؛ لقصور درجة مَيْسرة مولى فضالة، وراشد بن سعيد، عن درجة أهل الحفظ والضبط" (¬٣).
قلت: هذا الحديث ضعيف؛ فيه ميسرة مولى فضالة بن عبيد، وهو مجهول، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ٢٥٢ (١٦١٤)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٨٨ (١١٥٠) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال الذهبي في "الميزان" ٤/ ٢٣٢ (٨٩٥٩): "ما حدث عنه سوى إسماعيل بن عبيد الله" ولم يوثقه إلا ابن حبان ٥/ ٤٢٥ وهكذا حاله في المجاهيل.
وروي هذا الحديث عن دحيم واختُلف عليه فيه.
فأخرجه: ابن حبان (٧٥٤) عن عبد الله بن محمَّد بن سلم (¬٤).