ط. الوعي: «وهذا حديث ضعيف، ضعفه يحيى بن سعيد القطان، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين».
أما الروايات الموقوفة التي أشير إليها فهي:
ما أخرجه: الدارقطني ١/ ٢١٣ ط. العلمية و (٨٢٨) ط. الرسالة من طريق حفص بن غياث.
وأخرجه: الدارقطني ١/ ٢١٣ ط. العلمية و (٨٢٩) ط. الرسالة من طريق أبي أسامة - وهو حماد بن أسامة -.
كلاهما: (حفص، وحماد) (¬١) عن الأعمش، عن حبيب، عن عروة، عن عائشة في المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على حصيرها.
وروي الحديث من طريق الزهري، عن عروة، عن عائشة وفيه أنَّ صاحبة القصة ليست فاطمة بنت أبي حبيش ولكنَّها أم حبيبة ابنة جحش.
أخرجه: مسلم ١/ ١٨٠ (٣٣٤) (٦٣) من طريق الزهري، عن عروة، عن عائشة.
وأخرجه: البخاري ١/ ٨٩ (٣٢٧)، ومسلم ١/ ١٨١ (٣٣٤) (٦٤) من طريق الزهري، عن عمرة، عن عائشة.
وأخرجه: مسلم ١/ ١٨١ (٣٣٤) (٦٤) من طريق الزهري، عن عروة وعمرة، عن عائشة.
وانظر: "تحفة الأشراف " ١١/ ٤٢٠ (١٦٦٢٦) و ١١/ ٤٧١ (١٦٧٧٤) و ١١/ ٤٨٩ (١٦٨٢٦) و ١١/ ٤٩٦ (١٦٨٥٨) و ١١/ ٥٠٦ (١٦٨٩٨) و ١١/ ٥٢٢ (١٦٩٥٦) و ١١/ ٥٢٧ (١٦٩٧٥) و ١١/ ٥٣٣ (١٦٩٩٥) و ١١/ ٥٤١ (١٧٠٣٤) و ١١/ ٥٦٩ (١٧١٤٩) و ١١/ ٥٨٣ (١٧١٩٦) و ١١/ ٥٩٧ (١٧٢٥٩) و"نصب الراية" ١/ ٢٠٠، و" التلخيص الحبير" ١/ ٤٣٣ (٢٣١)، و"إتحاف المهرة" ١٧/ ١٧٣ (٢٢٠٨٥) و ١٧/ ٢٨٦ (٢٢٢٦٠) و ١٨/ ٢٨ (٢٣٣٢٣).