وأخرجه: أحمد ١/ ١٢٤، والنسائي في " الكبرى " (٩٥٣٨) و (٩٥٣٩) ط. العلمية و (٩٤٦٧) ط. الرسالة، وأبو يعلى (٢٨١) من طريق سفيان الثوري.
وأخرجه: أبو يعلى (٦٠٦) و (٦٠٧) من طريق صالح بن عمر.
وأخرجه: مسلم ٦/ ١٥٢ (٢٠٧٨) (٦٤) و ٨/ ٨٣ (٢٧٢٥)، وابن ماجه (٣٦٤٨) من طريق عبد الله بن إدريس.
وأخرجه: أحمد ١/ ١٣٤ من طريق علي بن عاصم، برواية مطولة.
سبعتهم: (أبو الأحوص، وأبو عوانة، وبشر، وسفيان الثوري، وصالح، وعبد الله، وعلي) عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن علي بن أبي طالب ﵁، به.
وقد روي الحديث عن عاصم من وجه آخر.
فأخرجه: أحمد ١/ ٨٨ قال: حدثنا خلف، قال: حدثنا خالد.
وأخرجه: أحمد ١/ ٧٨ قال: حدثنا محمد بن الفضيل مقتصراً على ذكر الخاتم.
وأخرجه: البزار (٤٧٥) من طريق أبي يحيى التيمي.
ثلاثتهم: (خالد بن عبيد الله، ومحمد بن فضيل، وأبو يحيى التيمي) عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى، عن علي بن أبي طالب ﵁، به.
قال الدارقطني في " العلل " ٤/ ١٧٠ س (٤٩٢): «وقال خالد الواسطيُّ ومحمد بن فضيل: عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن عليٍّ، ووهما في قولهما: أبي موسى؛ لأنَّ أبا بردة سمع هذا الحديث من عليٍّ، وأبو موسى حاضر ذلك، بَيّنَ أبو عوانة ذلك في روايته (¬١) عن عاصم ابن