في " البداية والنهاية " ٢٠/ ٨٢ - ٨٣ ط. عالم الكتب من طريق أبي خالد الدالاني (¬١)، بهذا الإسناد.
قال الحاكم في الرواية الأولى: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ».
وقال أيضاً في الرواية الثانية: «رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات، غير أنَّهما لم يخرجا أبا خالد الدالاني في " الصحيحين " لما ذكر من انحرافه عن السنة في ذكر الصحابة، فأما الأئمة المتقدمون فكلهم شهدوا لأبي خالد بالصدق والإتقان، والحديث صحيح ولم يخرجاه، وأبو خالد الدالاني ممن يجمع حديثه في أئمة أهل الكوفة». وتعقّبه الذهبيُّ فقال: «ما أنكره حديثاً! على جودة إسناده، وأبو خالد شيعيٌّ منحرفٌ».
وخالف أبا خالد الدالاني زيد بن أبي أنيسة (¬٢).
فأخرجه: عبد الله بن أحمد في " السنة " (١٢٠٣)، والطبراني في "الكبير " (٩٧٦٣)، والدارقطنيُّ في " الرؤية " (١٧٨)، والبيهقيُّ في " البعث والنشور " (٤٣٤) من طريق إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، قال: حدثني زيد بن أبي أنيسة، عن المنهال بن عمرو، عن أبي عبيدة، عن مسروق، قال: حدثنا عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ.
وخالفهما - أعني: أبا خالد وزيداً - الأعمش.
إذ أخرجه: إسحاق بن راهويه كما في " المطالب العالية " ١٠/ ١٤٦ (٥١٠٠)، والدارقطني في " الرؤية " (١٧٩) عنه، عن المنهال بن عمرو، عن قيس بن السكن (¬٣) وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود (¬٤)، قالا: إنَّ عبد الله بن