Lewati ke konten

Kitab: الجامع في العلل والفوائد · Pengarang: ماهر الفحل

Baca Juz 1, halaman 210

  1. القسم الثاني: القسم التطبيقي
  2. أولاً: علل الإسناد
  3. النوع الأول من علل الإسناد الانقطاع
  4. المعنى الثاني: التدليس
  5. في الاصطلاح
  6. الأول: تدليس الإسناد

وأخرجه: الطبراني في "الدعاء" (٧٨٧) من طريق عبد الرحمان الرؤاسي.

وأخرجه: الطبراني في "الدعاء" (٧٨٦)، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ١٣٧ - ١٣٨ من طريق الأجلح (¬١).

وأخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٢/ ٢٤ من طريق عمرو بن قيس الملائي.

جميعهم: (أبو الأحوص، ومعمر، وإسرائيل، وشريك، وسفيان، ومنصور، وعلي، وعبد الرحمان، والأجلح، وعمرو) عن أبي إسحاق السبيعي، به.

وهذا إسناد ضعيف؛ أبو إسحاق مشهور بالتدليس (¬٢)، وهو لم يسمع هذا الحديث من علي بن ربيعة.

قال البخاري في "التاريخ الصغير" ١/ ٣٢٦: «قال عبد الرحمان بن مهدي، وذكر عنده حديث علي بن ربيعة الذي رواه يحيى القطان، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن علي بن ربيعة، قال: كنت ردف علي … قال عبد الرحمان: قال شعبة: قلت لأبي إسحاق ممّن سمعته؟ قال: من يونس بن خباب، قال: فأتيت يونس بن خباب، قلت: ممن سمعته؟ قال: من رجل أُراه عن علي بن ربيعة» (¬٣).

قال ابن أبي حاتم في " العلل " (٧٩٩): «وسألت أبي عن حديث رواه الثوري وغيره، عن أبي إسحاق، عن علي بن ربيعة، قال: كنت رديف عليّ،

Rujukan halaman ini: الجامع في العلل والفوائد، ج 1، ص 210 (SanadKitab #1526, hlm. urut 205)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.