(مقدمة)، والخطيب في " تاريخ بغداد " ٦/ ٣٧٦ وفي ط. الغرب ٧/ ٤٠٥ من طريق أبي موسى إسحاق بن موسى الأنصاري.
وأخرجه: الحاكم ١/ ٩٠ - ٩١ من طريق مسدد.
وأخرجه: أبو الشيخ في " أحاديث أبي الزبير عن غير جابر " (٨٢)،
والحاكم ١/ ٩٠ - ٩١، والخليلي في " الإرشاد " ١/ ٢٠٩ - ٢١٠، والبيهقي ١/ ٣٨٦ من طريق عبد الرحمان بن بشر بن الحكم.
وأخرجه: محمد بن مخلد المروزي في " ما رواه الأكابر عن مالك " (٤٤)، والخليلي في " الإرشاد " ١/ ٢١٠، والخطيب في " تاريخ بغداد " ١٣/ ١٦ وفي ط. الغرب ١٤/ ٥٤٣، والذهبي في " سير أعلام النبلاء " ٨/ ٥٥ - ٥٦ من طريق عبد الرحمان بن مهدي.
وأخرجه: الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (٤٠١٦) وفي (تحفة الأخيار) (٥٥٣٦) من طريق هارون بن معروف.
وأخرجه: الخليلي في " الإرشاد " ١/ ٢٠٩ - ٢١٠ من طريق محمد بن زنبور، ومحمد بن ميمون (مقرونين).
ثمانيهم: (الحميدي، وأبو موسى، ومسدد، وعبد الرحمان بن بشر، وعبد الرحمان بن مهدي، وهارون، ومحمد بن زنبور، ومحمد بن ميمون) عن سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، به مرفوعاً.
وخالف هؤلاء الرواة عمرو بن علي فرواه عند ابن حزم في " الإحكام " ٦/ ٢٨٤ قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن أبي هريرة، به. فأسقط من السند أبا صالح. قال البزار فيما نقله ابن حزم عقبه: «لم يرو ابن جريج، عن أبي صالح غير هذا الحديث».
وأخرجه: أحمد ٢/ ٢٩٩ عن سفيان، بنفس الإسناد لكن قال: إن شاء الله عن النبي ﷺ.
ورواه الخلاّل كما في " المنتخب من العلل " (٦٧) عن أحمد، عن