يحيى بن المتوكل البصري (¬١)، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أنس، بِهِ مرفوعاً.
فنقول: أما يحيى بن المتوكل، فقد ذكره البخاري في " التاريخ الكبير " ٨/ ١٨٧ (٣١٠٨)، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ٩/ ٢٣٤ (٧٨٩) ولم يذكراه بجرح ولا تعديل، ويكنى أبا بكر، وذكره ابن حبان وقال: «كان راوياً لابن جريج .. كان يخطئ» (¬٢)، قَالَ العراقي: «ولا يقدح فِيْهِ قَوْل ابن معين: لا أعرفه، فَقَدْ عرفه غيره، وروى عَنْهُ نحو من عشرين نفساً» (¬٣).
فمن هَذَا يظهر أنَّ حال يحيى يصلح للمتابعة والاعتضاد، ولاسيما قَدْ نص
العلماء عَلَى عدم اشتراط أعلى مراتب الثقة في المُتابِع (¬٤). أما قَوْل ابن معين: «لا أعرفه»، فأراد بِهِ غَيْر المتبادر إلى الذهن وَهُوَ جهالة العين، فَقَدْ
Rujukan halaman ini:الجامع في العلل والفوائد، ج 1، ص 236 (SanadKitab #1526, hlm. urut 231)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.