مثال آخر: روى حمّاد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس: أنَّهُ قال في قوله تعالى: ﴿فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان﴾ (¬١) فقال: هو العمدُ يَرْضى أهلهُ بالديةِ: ﴿فاتباع بالمعروف﴾ أُمرَ به الطالبُ ﴿وأداء إليه بإحسان﴾ من المطلوبِ.
أخرجه: الطبريُّ في " تفسيره " (٢١٢٠) ط. الفكر و ٣/ ١٠٥ ط. عالم الكتب، والحاكم ٢/ ٢٧٣، والبيهقي ٨/ ٥٢ من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
قال الحاكم: «هذا حديث على شرط مسلم، ولم يخرجاه».
قلت: هذا حديث شاذ خالف فيه حماد بن سلمة من هو أوثق منه، وأكثر عدداً.
فأخرجه: الشافعي في " مسنده " (١٦٣٥) بتحقيقي وفي " أحكام القرآن " (¬٢)، له ١/ ٢٧٧، وعبد الرزاق (١٨٤٥١) وفي " تفسيره " (١٦٤)، وسعيد بن منصور (٢٤٦) " التفسير "، وابن أبي شيبة (٢٨٤٢٨)، والبخاريُّ ٦/ ٢٨ (٤٤٩٨) و ٩/ ٧ (٦٨٨١)، والنَّسائيُّ ٨/ ٣٦ - ٣٧ وفي " الكبرى " (٦٩٨٣) و (١١٠١٤) ط. العلمية و (٦٩٥٧) و (١٠٩٤٧) ط. الرسالة وفي " التفسير "، له (٣٤)، وابن الجارود (٧٧٥)، والطبريُّ في " تفسيره " (٢١٢٠) ط. الفكر و ٣/ ١٠٤ ط. عالم الكتب، والطحاوي في " شرح معاني الآثار" ٣/ ١٧٥ وفي ط. العلمية (٤٨٨٩)، وابن أبي حاتم في " التفسير " ١/ ٢٩٣ (١٥٧٣)، والدارقطنيُّ ٣/ ١٩٩ ط. العلمية و (٣٤٥٠) ط. الرسالة، والحاكم ٢/ ٢٧٣، والبيهقي ٨/ ٥١ و ٥٢ وفي " المعرفة "، له (٤٨٤٨) ط. العلمية و (١٥٨٧٢) ط. الوعي من طريق سفيان بن عيينة.