الليثي في روايته "للموطأ" (٩٢٨)، ومن طريقه البيهقي ٥/ ٢٦.
وأبو مصعب الزهري في روايته "للموطأ" (١٠٦١)، ومن طريقه ابن حبان (٣٧٥٩). والقعنبي عند الجوهري (٤٧٢)، والبيهقي في "المعرفة" (٢٧٤٧) ط. العلمية وعقب (٩٣٩٧) ط. الوعي.
وعبد الله بن وهب عند الطحاوي في "شرح المعاني" ٢/ ١١٨ وفي ط. العلمية (٣٤٤٧)، والبيهقي ٥/ ٢٦.
وسويد بن سعيد في روايته "للموطأ" (٤٩٦).
والشافعي في "مسنده" (٧٦١) بتحقيقي، ومن طريقه البيهقي في "المعرفة" (٢٧٤٦) ط. العلمية و (٩٣٩٥) ط. الوعي.
ومحمد بن الحسن في روايته "للموطأ" (٣٨١).
وأحمد بن عبد الله بن يونس عند الدارمي (١٧٩١).
ثمانيتهم: (الليثي، وأبو مصعب، والقعنبي، وعبد الله، وسويد، والشافعي، ومحمد، وأحمد) عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر ﵁ بنحو الرواية السابقة.
وقد توبع مالك على هذه الرواية، تابعه:
سفيان الثوري عند أحمد ٢/ ٥٠، والبخاري ٩/ ١٣٠ (٧٣٤٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ١١٧ وفي ط. العلمية (٣٤٤٠).
وشعبة عند أحمد ٢/ ٨١ و ١٠٧، وعبد الله بن أحمد في وجاداته ٢/ ٤٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ١١٨ وفي ط. العلمية (٣٤٤٥) و (٣٤٤٦).
وإسماعيل بن جعفر عند مسلم ٤/ ٦ (١١٨٢) (١٥)، وابن حبان (٣٧٦٠)، والبيهقي ٥/ ٢٧.
ثلاثتهم: (سفيان، وشعبة، وإسماعيل) عن عبد الله بن دينار (¬١)، عن ابن عمر ﵁، به.