Lewati ke konten

Kitab: الجامع في العلل والفوائد · Pengarang: ماهر الفحل

Baca Juz 1, halaman 278

  1. القسم الثاني: القسم التطبيقي
  2. أولاً: علل الإسناد
  3. النوع الأول من علل الإسناد الانقطاع
  4. المعنى الثاني: التدليس
  5. في الاصطلاح
  6. الثالث: تدليس التسوية

الوليد، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن سالم (¬١)، عن ابن عمر مرفوعاً: «مَنْ أدركَ ركعةً منْ صلاةِ الجمعةِ أو غيرها، فَقَدْ أدركَ

الصلاةَ» (¬٢).

نقل الدارقطني قال: «قَالَ لنا أبو بكر بن أبي داود (¬٣): لَمْ يروه عن يونس إلا بقية» (¬٤).

أقول: بقية بن الوليد مدلس ممن اشتهر بتدليس التسوية (¬٥)، وَقَدْ أخطأ في هَذَا الْحَدِيْث من وجهين:

الوجه الأول:

إنَّه جعل الْحَدِيْث من رِوَايَة الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، ورواه الجمع الغفير من أصحاب الزهري عَنْهُ، عن أبي سلمة بن عَبْد الرحمان (¬٦)، عن أبي هُرَيْرَة، مرفوعاً، وهم:

Rujukan halaman ini: الجامع في العلل والفوائد، ج 1، ص 278 (SanadKitab #1526, hlm. urut 273)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.