مشكل الآثار" (٣٠٧٥) وفي (تحفة الأخيار) (٥٦٢٥)، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " (٤٥)، وأخرجه: ابن حبان (٨٥٢)، والطبراني في " الدعاء " (٣١٧) من طرق عن قتيبة بن سعيد.
وأخرجه: الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (٣٠٧٤) وفي (تحفة الأخيار) (٥٦٢٤) من طريق أسد بن موسى.
وأخرجه: ابن حبان (٨٦٢) من طريق الحسين بن عيسى البسطامي.
وأخرجه: الطبراني في " الدعاء " (٣١٧) من طريق إبراهيم بن حمزة.
وأخرجه: الطبراني في " الدعاء " (٣١٧) من طريق عليِّ بن المدينيِّ.
وأخرجه: الطبراني في " الدعاء " (٣١٧) من طريق إبراهيم بن بشار الرماديِّ.
وأخرجه: ابن عبد الدايم في " مشيخته " (٣٥)، والبغوي (١٣٢٦)، وابن حجر في " نتائج الأفكار " ٢/ ٣٤٩ من طريق هارون بن موسى الفروي.
وأخرجه: الدارقطني في "العلل" ٣/ ٨ (٢٥٤) من طريق الزبير بن بكار.
وأخرجه: المعمري (¬١) في " عمل اليوم والليلة " كما في " نتائج الأفكار " ٢/ ٣٤٩ من طريق هشام بن عمار.
جميعهم: (نصر، ومحمد، وأحمد، وقتيبة، وأسد، والحسين، وإبراهيم ابن حمزة، وعلي، وإبراهيم بن بشار، وهارون، والزبير، وهشام) عن أنس ابن عياض - أبي ضمرة - بالإسناد المتقدم.
وخالف الجميع يونس بن عبد الأعلى (¬٢) فرواه عند الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (٣٠٧٣) وفي (تحفة الأخيار) (٥٦٢٣)، وابن أبي حاتم في
"العلل " عقب (٢٠٧٩)، قال: أخبرني أنس بن عياضٍ الليثيُّ، عن أبي مودود، - قال أبو جعفر: وهو المدينيُّ -، عن رجل، قال يونس: لا أعلمه إلا محمد بن كعب، عن أبان بن عثمان ولم يتجاوز بعد، به … .