Lewati ke konten

Kitab: الجامع في العلل والفوائد · Pengarang: ماهر الفحل

Baca Juz 2, halaman 24

  1. القسم الثاني: القسم التطبيقي
  2. أولاً: علل الإسناد
  3. النوع الثاني من أنواع علل الإسناد: الإعلال بسبب تضعيف الراوي
  4. المبحث الثاني الإعلال بسبب الطعن في ضبط الراوي
  5. الأول: سوء حفظ الراوي
  6. مثال ما حصلت فيه العلة في أحاديث الضعفاء
  7. ٢ - طريق يزيد الرقاشي

أخرجه: أحمد ٥/ ٣٥٧، والخلاّل كما في " المنتخب من العلل " (١٧)، وابن الجوزي في " العلل المتناهية " (٤٩٤)، وابن حجر في " القول المسدد ": ١٦ - ١٧ من طريق الحسن بن يحيى.

وأخرجه: العقيلي في " الضعفاء " ١/ ١٢٤، وابن حبان في " المجروحين " ١/ ٣٤٨، وابن عدي في " الكامل " ٢/ ١٠٧ من طريق الحسين بن حريث.

وأخرجه: أبو نعيم في " دلائل النبوة ": ٤١٨، والبيهقي في " دلائل النبوة " ٦/ ٣٣٢ من طريق محمد بن مقاتل.

وأخرجه: ابن عدي في " الكامل " ٢/ ١٠٧، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/ ٣٣٢ - ٣٣٣ من طريق سهل بن أوس.

أربعتهم: (الحسن، والحسين، ومحمد، وسهل) عن أوس بن عبد الله ابن بريدة، بهذا الإسناد.

وأخرجه: البيهقي في " دلائل النبوة " ٦/ ٣٣٢ من طريق الحسين بن حريث، قال: حدثنا أوس بن عبد الله، عن أخيه سهل بن عبد الله، عن أبيه عبد الله بن بريدة، أنَّ نبي الله ﷺ، قال: «إنَّه ستبعثُ بعدي بعوث … الحديث»، ولم يذكر «عن جده».

هذا حديث ضعيف، وأنكر على أوس بن عبد الله وهو رجل متروك، قال الساجي فيما نقله ابن حجر في " لسان الميزان " (١٣٣٠): «منكر الحديث»، وقال البخاري في " التاريخ الكبير " ٢/ ١٥ (١٥٤٢): «فيه نظر»، وقال النسائي في " الضعفاء والمتروكون " (٥٩): «ليس بثقة»، وقال الدارقطني في " الضعفاء والمتروكون " (١٢١): «متروك». وخالفهم ابن حبان فذكره في " الثقات " ٨/ ١٣٥ وقال: «كان ممن يخطئ، فأما المناكير في روايته فإنَّها من قِبَل أخيه سهل لا منه».

قال ابن حجر في " القول المسدد ": ١٧ تعليقاً على قول البخاري: «فيه نظر»: «وهذه العبارة يقولها البخاري في من هو متروك» (¬١).

Rujukan halaman ini: الجامع في العلل والفوائد، ج 2، ص 24 (SanadKitab #1526, hlm. urut 538)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.