١ - الضعف البشري.
٢ - خفة الضبط.
٣ - الاختلاط.
٤ - التصحيف والتحريف.
٥ - انتقال البصر.
٦ - سلوك الجادة.
٧ - الإدخال على الشيوخ.
٨ - التلقين.
٩ - شدة وثوق الراوي بحفظه والاعتماد عليه.
١٠ - التوقي والاحتراز.
١١ - اختصار الحديث أو الرواية بالمعنى.
١٢ - التدليس.
١٣ - التفرد.
١٤ - جمع الشيوخ.
١٥ - كيفية تحمّل الحديث (المذاكرة).
١٦ - قصر الصحبة.
١٧ - تشابه الأسانيد وتقارب المتون.
وسأبدأ الحديث عنها واحدة تلو الأخرى؛ ليكون القارئ على مزيد بيان ومعرفة لتلكم الأسباب، ولتكون منهجاً متصوراً لدى طالب الحديث، يتمكن الباحث الفهم من خلالها من الاطلاع على مواقع الخلل وكوامن العلل التي تشوب كثيراً من الروايات، في زمن نرى بعض الجامعات الجادة تؤكد على الاهتمام بهذا النوع من علوم الحديث. فأقول وبالله التوفيق: